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    “万物不息”第三届新高尚美学艺术展成都站启幕

    7月28日,由中国一汽研发总院造型设计院主办的“万物不息”第三届新高尚美学艺术展收官之站在四川成都红美术馆正式拉开帷幕,国车设计之美在历史文化底蕴丰厚的成都绽放新的魅力。

    第三届新高尚美学艺术展在江苏南京盛大开幕,在成都精彩收官也为2023年的巡展画上了完美的句号。此次艺术展聚焦了涉及学术、产业、艺术、设计等各界专业人士,为其搭建交流对话的平台。出席本次艺术展的嘉宾有:中国一汽研发总院造型设计院院长张铭,中国一汽研发总院造型设计院副院长吴文龙以及造型院内饰,外饰及色彩专业的各位设计师;特邀…

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    敦煌莫高窟建筑中的异域元素

      敦煌石窟艺术发端于北凉时期。在我国众多石窟艺术中,莫高窟有着无可撼动的地位,这与它悠久的历史与丰富的遗存是分不开的。其声名与地位早已超越宗教与艺术领域,成为闻名世界的文化盛地。莫高窟作为一个巨大的艺术宝库,正在源源不断启迪当代各艺术领域——绘画、雕塑、舞蹈、服饰等创作新风向。由于敦煌多文化汇集交融的地理位置与千年发展历程,敦煌艺术必然受到多种文化影响。无论是建筑、绘画、雕塑,都可见文化融合的过程中不同时代、民族、地域的异域文化的元素。这里单就建筑试述敦煌艺术中的异域元素。

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    让“书法”招牌点亮城市风景

      方弃疾题“印水山房”、高式熊题“芝亭”、顾廷龙题“子昂别业”、郭仲选题“青卞居”、黄苗子题“晓清阁”、沙孟海题“题山楼”、吴作人题“大雅堂”、谢孝思题“管楼”,冯其庸题“茶称瑞草魁”联、沈定庵题“天目云外香”联……炎炎赤日似火烧,但无论你从湖州城由赵朴初题匾“莲花庄”的西门,还是由陈从周题刻“潜园”的北门进入莲花庄公园这座元代书画大家赵孟頫的私家别业,你都能感受清风拂面的无上清凉,目不暇接的惬意美景,这“功效”,除了半亩荷塘、嶙峋太湖石、修长密集的竹林与芭蕉,还有就是亭台阁榭上这些…

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    画得像不一定就画得好

    【学术争鸣】

      什么是艺术呢?一位老先生讲过这样一个故事,他小时候画了一个苹果给老师看,老师赞扬他:“画得真像,很艺术。”他想:“原来画得像就是艺术。”老师又接着说:“比真的还真。”他恍然大悟,艺术就是比真的还真。

      如果我们把“画得像”看作是形似,把“比真的还真”看作是神似,那么,在中国传统绘画中,历来是重神似而轻形似的。苏东坡说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。”评论绘画不能跟儿童一样认为画得像就是最好的。在苏东坡这里,神似显然是高于形似的。…

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    素描决定创作的风格与品质

    本报7月21日《学术争鸣》栏目刊出的文章,就中国画和素描的关系进行探讨,引起广泛关注,读者纷纷参与讨论。本期《学术争鸣》,我们从众多来稿中选取部分篇什,围绕这一话题,从素描的概念、功能,中国画的文化特质等方面,继续开展不同观点的争鸣。欢迎广大读者踊跃参与讨论。

      从20世纪50年代以来,对素描问题陆续有一些讨论,既涉及素描教学的民族化问题,也有对素描教学体系的不同认识。后来,随着西方现当代艺术的引入,人们又容易产生一个感觉——西方已然抛弃了素描,并由此引发了对素描基本原理及其教学必要性的…

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    书法常见败笔十六种

     

           1.牛头。像牛头状。主要是笔头墨水过多,造成涨墨过甚。或是笔锋转驻过重,下按之力太大,而出锋太快,提锋大疾所致。故在书写时,笔头濡墨不宜过多,下按之力根据字的大小适可而止。

            2.鼠尾。常出现在撇画上,似老鼠的尾巴,样子不好看。主要原因是用笔无力,轻浮在纸上,飘滑而去。毛笔在运行时有提无按,不得撇画用笔要领所致。书写撇画应用笔沉着,向下的按力均匀,笔锋送到顶端,由粗向细的过…

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    篆刻学习指南—临摹对象的选择及步骤

    临摹对象的选择及步骤

      篆刻学习宜从汉印开始,我们已经知道。然而在大量的汉印中,风格各异,琳琅满目,临摹对象如何选择?步骤怎样安排?如何达到事半功倍的效果?这就需要按照先易后难的规律,依次选择,逐渐深入。如果漫无目的,随心所欲,虽下了很大功夫,却收效甚微。

      (一)白文印

       1.工整平稳一路

      (1)选择汉官印中线条横平竖直,章法稳健疏朗,字口清晰的作品(见图10—2),临摹数量10 方左右。

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    篆刻学习指南—临摹的学习方法

    临摹的学习方法

      通过前面技法、创作的学习,我们已经能刻出印章来了。在此基础上如何循序渐进,少走弯路,不断提高自己的创作水平,则还需要有一个正确的学习方法和具体步骤。

      临摹的方法前面已作过一些介绍,临摹到了一定程度后,即要进入意临阶段。意临在某种意义上是带有创作成分的,一方意临作品在形上可能不完全忠实于原作,因为其中已掺有作者的审美思想,但“神”是可以完全相同的。图10—1为邓散木先生三方意临作品,我们从中不难发现原作与临作的不同之处,如结构字形、…

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