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吴门书派,是明代书法发展史上一个非常重要的文化现象。所谓吴门书派,是指以苏州为中心而出现的一批接一批的书法名家。这些书法名家之间有着先后师承、同辈相互借鉴等特点。
自北宋开始,苏州称为平江府。南宋以来,苏州已经成为重要的文化中心之一。元代文人书法的繁荣,苏州同样扮演了重要的角色。要说吴门书派的起源,最早可追溯到南宋时期,而元代加速了吴门书派的兴起,到明初时,吴门书派正式闪亮登场。
从书法史角度看,吴门书派其实应该视为长江三角洲书法文化兴盛繁荣的杰出代表。在吴门书派之外,如上海华亭、杭州等地方,同样也诞生了大量杰出的明代书法家。
而吴门书派的传承性和多样性,也正说明了明代书法活动达到了前所未有的兴盛期。从某种程度上讲,明代吴门书派的演进史,也是一部微缩版的明代书法发展史。
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吴门书派并不是一夜之间产生的。从南宋开始,尤其是元代中晚期,苏州就已经成为大量文人的居住之地,如干文传(1276-1353)、钱良右(1278-1344)、陈 植(1293-1362)都是苏州人士。陈基 (1314-1370)也长期生活在苏州。
到了明代初期,以下这些书家都是苏州本地人或长期在苏州生活:宋克(1327-1387)、徐贲(1335-1380)、高启(1336-1374 )、俞贞木(1331—1401)和梁时(生卒年未详))等。这些书家,已经在慢慢开启吴门书派的大幕。
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从明代中期开始,吴门书派的代表人物已经陆续登场,包括但不限于以下书家(大致以出生年代先后为序):
祝颢(1405-1483)、徐有贞(1407-1472)、刘珏(1410-1472)、沈周(1427-1509)、李应祯(1431-1493)、吴宽(1435-1504 )、文林(1445-1499)、王鏊(ào)(1450-1524 )、杨循吉(1456-1544)、赵宽(1457-1505)、祝允明(1461-1527)、唐寅(1470-1524)、文征明(1470-1559)、顾璘(1476-1545)、徐祯卿(1479-1511)、蔡羽(生卒年未详)) 、张灵(生卒年未详))、陈淳(1483-1544)、居节(生卒年未详)、王守(1492-1550)、王宠(1494-1533)、文彭(1498-1573年)、王谷祥(1501-1568)、彭年(1505-1566)、许初(生卒年不详)、黄姬水(1509-1574)、陆师道(1510-1573)。
在这份名单中,祝颢为祝允明祖父,徐有贞为祝允明外祖父。文林为文征明之父。而吴门书派的杰出代表人物,也在这一名单中,如祝允明、唐寅、文征明、陈淳和王宠等。
祝允明、唐寅、文征明和王宠等人,都曾希望通过科举考试而获得更高社会地位,但他们都没有实现这个愿望。怀才不遇书家数量的大幅度增加,也是明代中晚期书法的一个显著特征之一。
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到了明代中晚期,吴门书派并没有衰落,而是连绵不绝,名家辈出,其中包括但不限于以下书家:
周天球(1514-1595)、韩世能(1528-1598)、王穉登(1535-1612)、申时行(1535-1614)、张凤翼(1549-1636)、陆士仁(生卒年未详)、范允临(1558-1641)、赵宦光(1559-1625)、陈元素(生卒年未详)、文震孟(1574-1636)、文从简(1574-1648)、邵弥(?-1642)、顾梦游(1599-1660)、文葆光(生卒年未详)和陈谦(生卒年未详)等。
吴门书派从明初开始到明代结束,一直继承了自南宋、元代以来的文人书法的特点,即这些书家都具有名臣、诗人、画家、学者等多重身份。这种注重人文修养的书法传统,仍值得我们所有书法学习者加以继承和发扬。
来源:杨中涛书法讲堂