现代书法的思维方式
刘阳
书法作为一种艺术实践的过程，是由材料、文字主体、技巧与欣赏过程组成的。现代书法，是网络时代逐渐脱离文字书写功能，以欣赏为主的艺术思维形式与表现形式。
一、关于书法的思维结构
书法的思维结构是由科学性与艺术性综合而成的，然而作为艺术的书法与作为科学的文字，是以两种有距离的现象相融存在的。一种是以欣赏为前题，一种是以实用为目的。文字的存在有一定的地域性（比语言的使用的程度要小些），而作为一种附源于文字之上的书法，则特别地显示出这一点，在亚洲的中国、韩国、日本，书法是书写艺术（研究文字形式美），而在西方，它由于文字特性、地域性的差别，文字艺术归于实用美术设计一类的，那么这里存在一个问题：中国书法如何以地域性为基点而超越地域性。
中国的文字是建立在对称性的基础之上的，而作为艺术，书法则具备综合性（材料、文字书写技巧），这就要求书法具备整体与个体、直接与间接、空间的大小、层次的分离、节奏变化、笔墨技巧的具体运用。
作为文字书写艺术，创作者与欣赏者，都应当具备一定的文字与书法知识，试想不识字何从欣赏书法，只识印刷体，而不识正、草、篆、隶，如何认识到书法的艺术性？
书法的思维结构，应借鉴其他艺术形式，从平面二维向三维、多维方向发展，同时在强调抽象概括的基础上，注意结构的意向性。
二、书法艺术是宏观与微观的综合
作为文字表义，书法是无所不包的，作为文字书写形式，它是有限的，但作为艺术，它同样具备形象思维与直觉思维及理性的科学性思维。形象是结构的外化，再抽象的作品只要具备形式，便具备一定形象，然而书法艺术创作的潜意识的过程，则是由感性到理性又到非理性的。
作为现代书法一直强调与追求的继承、创新与回归，都离不开由鉴至繁、由繁至简的提炼过程，这其中原始思维与儿童般稚拙意识，是常常被借鉴的“归真”方式。但原始艺术因人类文化文明未全面形成与发展，追求是最初级的简率认知与记录，而现代艺术则是在几千年文化文明积淀的基础上，对规律的再发现、再认知、再提炼。抽象符号化的至简，是再创造过程。
那么现代书法该如何认识并展示艺术规律呢？这就要从书法的范围、技巧与结构特点来考虑。
范围——书写内容的文字性与非文字性拓展；技巧——书写的形式拓展；结构——整体与个体的规律性的研究拓展。现代书法的思维结构是创作与接受的综合（创作与欣赏评论）。
如何理解书法思维的趋同性与趋前性呢？趋同是：1区域环境、习惯、价值观所导致的趋同；2思维、意识、观念、观察角度与深度、广度的巧合与相互影响。
而趋前性（前瞻性）则是：发现不同，寻找区别，是一种预见。书法的科学性应当是后者，过度对历史的回顾、借鉴，只能导致思维模式趋同产生，这是艺术中最禁锢人的思维发展的方式。
书法思维方式的结构、认识的过程，是由形象——情感——抽象的过程，最终达到概念的形成，不过在此之前对于形象的认识与确立、情感的反射与交融、抽象的概括与扬弃，无不是在建立、修正、重新结构中完成的，然而文字的继承范围，总是比其他的艺术的继承要多些，因为书法的特点就在于是用毛笔书写文字。
在书法艺术实践过程中，经验思维是有其基础的，经验思维是综合的，与行为和情感思维并行，反映在书法艺术中便是个性，但经验思维并没有上升到抽象思维的高度，因而是直观的，是个性的一种表现形式。
三、现代书法思维方式中的聚与敛
聚——多向思维（同向与反向）的综合；敛——集中与概括、选择性的取舍。书法艺术的“聚”“敛”，横向上说：正、草、篆、隶各种体的掌握与借鉴，纵向上讲：形成风格特点。
书法艺术的形式与发展，从某种程度上说，反馈与超前的思维特点起了不小的作用。历史、时代对书法的影响的反馈，欣赏者的欣赏反馈，是创作的参照。如何通过历史、文化，预见书法的未来走向与发展，是创作必不可少的。
四、现代书法的思维矛盾
1. 继承与创新的改变——应继承形式与内容，改变技巧与思维方式，拓展表述范围。
2. 综合与分离——综合的庞杂性筛选，与分离的局限、支离性，但综合、融合是书法艺术永远的趋势。
